关于鲁迅的故事（精选13篇）
在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的关于鲁迅的故事，欢迎大家分享！
鲁迅的故事 篇1
怀揣梦想 离家求学
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅用手中的笔写出数百万字的著作、刻画无数人物、传达时代精神，在后人的眼中，他是刚毅坚强的“民族魂”。然后，小时候的鲁迅是个很活泼的孩子。他的童年是月色下从摇晃在水面上的乌篷船里传来的悠扬戏声；是船内与小朋友们分享从自家地里“偷”来的豆子的甜美滋味；是“百草园”里会弹琴的蟋蟀、会唱歌的油蛉、碧绿的菜畦、紫红的桑椹，还有那人首蛇身的“美女蛇”的传说……鲁迅的童年是丰富而自由的，这样的童年，无疑对他的创造力与想象力的培养起到了很大的作用。
6岁的时候，鲁迅挥别了带给自己无穷趣味的“百草园”来到“三味书屋”。在北京鲁迅博物馆地下一层的一角，一张八仙桌与一个藤椅静静地摆放在那里，几个长条凳散落于对面，这是仿照当年“三味书屋”的课堂仿制的。现在的我们似乎能透过这温暖的场景看到当时学问极好的寿镜吾老先生，看到读书时的鲁迅如何在自己的桌角上刻那个“早”字。在“三味书屋”学习的时间里，鲁迅不断为自己充电，他熟读儒家经典，也不拘泥于课堂所学，在课下广泛阅读各种杂书：小说、野史、笔记……在关注人文的同时观察自然。“三味书屋”的沉静和丰富让鲁迅的精神空间得到了极大地开拓，为以后鲁迅在思想与文学上的创造打下了基础。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。鲁迅的童年也并非一帆风顺。13岁那年，祖父因故入狱。不久后，父亲病重，整个家庭更是从小康陷入了困顿。作为长子的鲁迅，担起了家庭的负担。他经常出入于当铺与药店之间，当了家里的东西，才能换回买药治病的钱。当铺伙计的眼神和周围人的歧视，让鲁迅第一次充分地感受到社会的冷酷与势利。由于家境大不如前，为了省钱，鲁迅便自己寻药。那时候绍兴城里的人们时常见到一个半大的孩子遍翻百草园的土地，去寻找可以做药引的蟋蟀。或是四处打听，只为寻找药方上那一味奇特的“平地木十株”。然而，他的努力也没能改变痛心的结果，鲁迅的父亲最终因庸医的延误而离世，这一变故让少年鲁迅的思想受到了很大震撼。他开始了对人世与人心的思考。
1898年，年仅18岁的鲁迅怀揣着梦想离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先后进入南京水师学堂和路矿学堂求学。
在南京，赶上看新书风潮的鲁迅在一个星期日跑到城南买下了严复翻译的《天演论》，刚读了几页便一发不可收拾。“哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。”连本家的老辈都要说他：“你这孩子有点不对了，拿这篇文章看来看去，还抄下来看。”但鲁迅自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就继续研究。
“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。”这本书带给了鲁迅许多不同的思想，他开始感受到在这样激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族面临着如何紧迫的危机。
在这种紧迫感的催使下，1902年，鲁迅踏上了开往日本的轮船，他怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后能够以医救国。
留学遭歧 弃医从文
北京鲁迅博物馆里陈列的一份泛黄的“成绩单”记录着鲁迅当时在仙台医学专门学校求学时的成绩：解剖学59.3分、组织学73.7分、生理学63.3分、伦理学83分、德语60分、物理60分、化学60分、平均65.5分。他成绩不算优异，但也没有“落第”，在142名同学中鲁迅排名第68。
但就是成绩单上的解剖学59.3分却让当时的鲁迅深受打击。59.3分，这个还没有及格的成绩却成了同学们的怀疑的对象。在其他同学的眼中，这个来自落后中国的学生根本不可能凭借自己的能力考取这样的分数，那么一定是老师藤野严九郎泄露了考题给他。面对同学的质疑，鲁迅痛苦地发现，身为一个弱国子民就连学习成绩都要受到无端的质疑。
更大的屈辱还在后面。在一堂细菌学课上，教师已经讲完但还没到下课时间，便用幻灯放了几段片子，片子中是日俄战争的时候，日军抓了一个中国人要处决，说他做了俄国间谍，刑场四周有很多身强力壮的中国人正津津有味地围观被处死的同胞。围观者脸上的麻木和冷漠狠狠地刺向了鲁迅的心，使他明白了精神不健全的国人，无论体格如何健全，“也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
为了改变国人的精神，鲁迅决心弃医从文，走上了救国救民的文学道路。
救援学生 为民呐喊
虽然鲁迅在批判国人的麻木不仁时是犀利无情的，但他的一生中始终关怀着代表中国未来的青年。鲁迅在绍兴府中学堂工作时，曾把他从日本带回来的长泽龟之助撰写的《代数学辞典》等三本精装的数学书籍馈赠给青年学生王铎中，对他说：“你年纪轻，记性好，要抓紧时间多看些书。看书的面也可广一点，基础广而坚实，专也容易了。”
1927年4月15日，广州狂风大作，暴雨倾盆，老天似乎也感受到了这一天里整个城市的不安。就在三天前，国 民党在广东大肆追捕杀害共产党人，中山大学也遭到了军警的搜捕，许多师生被捕。
在这段风雨交加的路上，鲁迅匆忙从中山大学的白云楼赶到会议室，紧急召开会议。他如此急迫是因为救援青年学生的事宜迫在眉睫，但情况却不容乐观。这次会议并没有得出营救学生的有效方案。回到住所的鲁迅一言不发，心中的苦闷无法舒缓。学生被捕以及惨遭杀害的坏消息却不断传来，身为教务主任却无法营救自己学生的鲁迅深深陷入到痛苦之中。
在这之后，鲁迅辞去中山大学一切职务。这年10月，他来上海并从此定居，集中精力从事革命文艺运动。中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟等许多革命社团都有他的身影，《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物都有他的笔迹。他与广大革命的、进步的文艺工作者一起，为民族独立和人民的幸福呐喊。
斯人已逝 英魂永存
1936年10月19日清晨5时25分，在黎明前的短暂黑暗中，这位伟大的文学家、思想家、革命家的心脏，永远地停止了跳动。由于长期处于国民党政府的文化“围剿”中，处于“战斗”的状态，过着动荡、清贫的生活，加之青年时期，曾患有肺结核病始终没有痊愈，所以一直以来，鲁迅的身体状况都非常糟糕。在这个秋日萧索的早晨，鲁迅在上海寓所溘然长逝，走完了他55岁凄风苦雨、顽强苦斗的坎坷人生……
鲁迅的葬礼由宋庆龄亲自主持，整个仪式肃穆庄严，这位为唤醒沉睡国人的斗士沉沉地睡去了。他的棺木上覆盖着绣有“民族魂”三个大字的白旗。上万民众自发举行公祭，为他送别。
时间的转轴回到现代，北京鲁迅博物馆院内那棵鲁迅亲手种植的白丁香，经历了80多年的风风雨雨，仍枝繁叶茂。在采访即将结束时，记者遇到了刚到博物馆上班半年时间的青年保安小刘，他说：“来到这里工作，我深深地被鲁迅先生的精神感动。”他每天的工作是负责博物馆的警卫，在他看来，做好这份工作就是自己对鲁迅先生的最好缅怀。
鲁迅的故事 篇2
看书前总是先洗手。
往往把它从字数中扣除。
”理发师听了大窘，学校奖给他一枚金质奖章， 在厦门大学教书时，一次，”一席话顿时引得会场上充满了笑声，鲁迅先生曾到一家理发店理发，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，常常被掌声和笑声包围。
有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，当然这对鲁迅来说是常有的事，直辣得额头冒汗，心想他肯定没几个钱，对着可恶的猫一一发射。
购置了多册书本，鲁迅故意将他当成乞丐，脸上立刻堆满了笑，一次，对此。
标点符号也折算字数支付稿费了，少年时，各种体裁的作文应有尽有，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，理发师不认识鲁迅，而且还没有广告。
既然如此，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，因此他的书稿通篇没有一个标点符号，理发师大喜，只好采纳鲁迅的意见。
鲁迅又去理发，他便摘下一颗辣椒，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，他在讲演中说：“有人说我这次到北平， 有一次，呵呵！ 鲁迅先生从小认真学习，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。
但在文章中却起着举足轻重的作用呢。
过了一段日子，鲁迅并没有再显豪爽，” ，满脸写着谦恭，50多岁仍然童心未泯，他平时很爱护图书。
我马上要‘ 卷土重去’了，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧，由于苦读书，他自己还准备了一套工具，他宁可另买一本新书借给人家，往往面目一新， 编辑看了书稿后，不给稿费，理发时就一点也不认真，有一次他从上海回到北平， 来终于成为我国著名的文学家，第一学期成绩优异，订书、补书样样都会，又买了一串红辣椒。
见他衣着简朴，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，然后买了几本书，若有别人借书，夜读难耐。
很为他不平，在江南水师学堂读书，鲁迅在上海的街头蹓跶，标点也得算字数，经他整理后，身后总跟着一小特务盯梢，以“难以断句”为由，可当年的出版界对标点符号不重视，夜静更深鲁迅在写作。
妙趣横生。
立即拿出全部看家本领，每当晚上寒冷时。
值得你拥有：他演讲时旁征博引，书脏了就小心翼翼地弄干净。
“慢工出细活”地理发，一个子儿也没多给，您上回那样给。
名流免不了常被邀请作演讲，在支付稿费时，”那家出版社没办法，外面的猫不停地叫，放在嘴里嚼着，理发师见状大喜，他一生节衣缩食，回信要求鲁迅加上标点符号，鲁迅先生不仅不生气，是‘ 卷土重来’；但是请放心，题目是《文学与武力》。
鲁迅先生从少年时代起，是来抢饭碗的，就和书结下了不解之缘，我就认认真真地给，他平时不轻易把自己用过的书借给人，鲁迅也不例外。
由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，可见标点还是必不可少的， 鲁迅晚年来到上海专事写作，鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，不料理毕，一本破旧的书，北师大请他去讲演，他就用这种办法驱寒坚持读书， 大家知道：标点符号虽然其貌不扬，屡屡打断他写作的思路，理发师大惑：“先生，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理。
鲁迅的故事 篇3
爱尔兰作家布朗，在他短暂的一生中创作了五部小说，三本诗集，从而成为爱尔兰最有名的诗人和小说家。这个一降生就全身不能动，只能用左脚趾打字的残疾人，创造了意志战胜病残的又一个奇迹。
布朗出生在都柏林一个贫苦人家里。一出生就患了严重的大脑瘫痪症。到五岁时，他还不会走路，不会说话，头部、身体和四肢都不能自由活动。他父母见此十分着急，到处求医，都无济于事。就在布朗五岁那年，一天，他看见妹妹正在用粉笔写字，他忽然使劲地伸出左脚，将他妹妹手中的粉笔夹过去，在地上勾画起来。
就这样，小布朗以聪明的才智，以他的身残志不残、持之以恒的精神，成功地学会了用左脚打字、画画，并开始写作诗文。
一九五四年，布朗二十一岁时，他出版了第一部自传体小说《我的左脚》。后来他又出版了另一部自传体小说《生不逢辰》。在这部小说中，他以真挚的感情、深刻的哲理、动人的故事和诗一般的语言震动了读者和文学界。不久，这本小说成为国际畅销书，还被摄制成电影。 宋濂冒雪访师明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
鲁迅的.故事 篇4
鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。
鲁迅的故事 篇5
偶遇随意理发
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。
鲁迅笑着说：先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你! 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
鲁迅的故事 篇6
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。
另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时13年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。
其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。
鲁迅的故事 篇7
小时候，华罗庚家境贫寒，初中未毕业便辍学在家，辍学之后，他对数学产生了强烈的兴趣，而且也懂得用功读书，他从一本《大代数》，一本《解析几何》及一本五十页从老师那儿摘抄来的《微积分》开始，勤奋自学，踏上了通往数学大师的路。
华罗庚辍学期间，帮父亲打理小店铺。为了抽出时间学习，他经常早起。伏天的晚上，他很少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题。每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书。白天，华罗庚就帮助他的父亲在小杂货店里干活与站柜台。顾客来了，帮助他父亲做生意，打算盘，记账。顾客走了，就又埋头看书或演算习题。有时入了迷，竟然忘记了接待顾客。时间久了，父亲很生气，干脆把华罗庚演算的一大堆草稿纸拿来就撕，撕完扔到大街上。有时甚至把他的算草纸往火炉里扔。每逢遇到这种时候，华罗庚总是拼命的抱住他视之如命的算草纸，不让他的父亲烧掉。华罗庚的志气与行径，几乎没有人能够理解。他克服了常人难以想象的困难与阻力，不断前进，终于成为世界知名的数学家。
周恩来小时候的故事周恩来小时候学习非常勤奋，但是字写的很差。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。妈妈见状，心疼不过，劝道：“明天再写吧！”“不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。一百个字刚写完，妈妈一把夺过周恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉！” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
鲁迅的故事 篇8
王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。
王羲之十三岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馒头沾墨汁吃吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了，留下了王羲之吃墨的故事。
鲁迅的故事 篇9
鲁迅年轻的时候，家里条件很不好。为了读书，他揣上8元钱上路了。就这8元钱，还是母亲多方设法为他张罗来的。在南京，他进了江南水师学堂，这是一所免费的学校，但是鲁迅很快发觉这里校风不太好，他转入另一所陆师附设的矿路学堂。矿路学堂是新办的，不仅免费，学生津贴也多一些，这样鲁迅就能够多买一些书籍和文化用品了。
鲁迅酷爱读书，在当时，正是西方文化引入时期，几乎每一月都有优秀的西方著作出版，为了买到这些书籍，鲁迅省吃俭用，节衣缩食，饿肚子现象时有发生，寒冷的冬季，他还穿着单薄的夹衣。鲁迅是班里年龄最小的，却是成绩最好的一个，他有着极强的理解能力和记忆能力，平时学习又刻苦，因此几乎回回得第一。
矿路学堂有着一套完善的奖惩制度，每次小考成绩优异的，都发给一个三等奖章;若干个三等奖章，可以兑换一个二等奖章;积够若干个二等奖章，就发给一个头等奖章。头等奖章是金质的，很值钱。鲁迅是班里唯一一个荣获过金质奖章的人，他把奖章变卖了，换回许多优秀的图书。
有些同学觉得不可理解，金质奖章在同学中可是无限的荣耀呀。在鲁迅看来，图书比奖章更有用，他不需要任何满足虚荣的物品，鲁迅把这一谦逊的品格保持了一辈子。鲁迅一生写成了大量的优秀作品，他的作品往往内容深刻，笔法冷峻、简练，深受老百姓喜爱，有人把这一成就说成来自鲁迅的天才，还有些当面盛赞鲁迅是天才的文学家，鲁迅却很有感慨地说：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”
鲁迅的故事 篇10
鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。
还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了！”
一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。
这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。
鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。
鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。
看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。
鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。
鲁迅的故事 篇11
鲁迅是中国文化史上一个锋芒毕露的人物，他敏锐的目光时刻在关注着社会和人性最疼痛最真实的地方，这是人们喜爱、佩服鲁迅的所在。
梁实秋是当时流行的散文作家，他的目光所及，多是对柴米油盐酱醋茶充满了小资情调的感悟，深得许多时尚男女的青睐。
人生态度和生活立场的不同，使得鲁迅和梁实秋之间并不和睦，他们曾经有过非常激烈的论战。
当年，梁实秋从美国回来后不久，在北京的《晨报副刊》上发表了一篇题为《卢梭论女子教育》的文章，把法国启蒙思想家卢梭说得一无是处。鲁迅对梁实秋的观点深为不满。一个月后，鲁迅写下了《卢梭与胃口》的杂文，发表在《语丝》周刊上，从而揭开了鲁迅和梁实秋论争的序幕。随着论争的深入，鲁迅对梁实秋的不满迅速由对卢梭的不同看法进入了“人性论”的问题。鲁迅写了《文学和出汗》、《拟豫言》等文章，把梁实秋狠狠嘲弄了一番。要说起来，鲁迅是正确的，因为卢梭是永远值得后人景仰的伟大的思想家。梁实秋出于一己的偏见而攻击卢梭，引起鲁迅的愤慨实在是情理之中的事情。
鲁迅以横扫千军、所向披靡的如椽大笔，情绪亢奋地和梁实秋争论着。在不太长的时间内，鲁迅写出了一大批关于对人性的思考的文章，有专门针对梁实秋的，也有针对梁实秋确实存在的精神贵族化倾向的，充满了铮铮之气。接下来，对翻译的不同看法又使得鲁迅与梁实秋的矛盾更为深化了。于是，双方都动了肝火。论争的火药味越来越浓。随着论争的不断深入，不同文学思想的争论也越来越明朗化。为此，鲁迅写下了著名的杂文《“丧家的”“资本家的乏走狗”》。这篇杂文影响深远，多年来被奉为典范之作。，在这篇文章中，鲁迅以形象化的语言、逻辑推理的方式，把“丧家的”用“乏”了的资本家“走狗”的称呼，毫不留情地给了梁实秋。鲁迅写道：“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。”不过，高潮实际上也是结束。此后，鲁迅和粱实秋虽然时有论争，但那只是一场激烈大战后的余波了。
对于鲁迅，梁实秋写过一篇
《关于鲁迅》的文章,曾经比较客观地对鲁迅作了评价，也相对中肯地说了他和鲁迅的关系。梁实秋很长寿，在活到老的时候，还有心思来翻翻旧账。鲁迅活的时间太短，梁实秋写了文章，鲁迅却无法自己辩驳。
其实，鲁迅和梁实秋本就不是一类人。梁实秋是很懂得享受生活的，而鲁迅却是雷厉风行的战士。梁实秋称得上是一个名副其实的文人，鲁迅也是一个真正的文人，只是鲁迅做的事情更多一些。这就是彼此的差别。梁实秋很擅长写作，读他写的文字总让人感到很舒服、很惬意,仿佛天下歌舞升平，一派风雅。读鲁迅的文字却会让人很激愤、很心痛。原来，鲁迅是在教人们怎么去看透社会和人性的本质，怎么去战斗。
就文学才华而言，现代的作家出梁实秋其右者并不多。就做人做事而言，具有鲁迅那种大无畏的牺牲精神的文人很少。所以，不同的入有不同的选择，并没有绝对的对与错。
要说起来，梁实秋是一个有福气的人，他遍尝美食，著作等身，得享高寿，老年时还得到年轻美女的爱，而且这爱还有了结果，真是福气不浅。鲁迅却在为了一种美好的理想不断损耗着自己的生命，他过早地离开了这个世界。鲁迅是坎坷的，也是崎岖的，更是有棱角的，鲁迅的棱角硌着了别人，也使自己痛苦。梁实秋以惯有的、轻松的幽默态度来做人、行事，时刻都显得和善，儒雅。
所以，鲁迅是斗士，梁实秋是绅士，他们是终究无法真正互相赏识的。虽然他们成为对手也是互相赏识的另一种表达方式，但是，他们的心灵终究是无法相通的。毕竟，鲁迅是棱角分明的天才，梁实秋是温和小资的文人。
乱世里，梁实秋用心营造的是一个小小的桃花源，在国破家亡之际写着风雅纯美的东西。然而，可惜的是，那是乱世，桃花源只是想象中的虚幻世界，在当时非常不合时宜。身处风雨飘摇的乱世，鲁迅和梁实秋的人生态度是截然不同的。鲁迅挺身而出，他用瘦弱的身躯慨然前行，面对伤痕累累的社会，他非要把社会的恶疮挑破不可。鲁迅有的是刮骨疗毒的勇气，他不要无病呻吟的心理安慰，也不要天真的梦幻。
鲁迅的骨头很硬，梁实秋的腰很软。不过，鲁迅和梁实秋也有相同之处，他们都是心不硬、膝盖不软的人。其实，一个人若是能够做到心不硬、膝盖不软，已经非常难得了。
鲁迅的故事 篇12
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个早字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的早字，他都会觉得开心，心想：我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻的记忆的三味书屋和那个刻着早字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅的故事 篇13
作为一个伟大的思想家，鲁迅热爱孩子，认为孩子是人类的未来和希望，“将来是子孙的时代”。早在1919年10月，他就在《我们现在怎样做父亲》一文中指出：“论到解放子女，本是极平常的事，当然不必有什么讨论。但中国的老人，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来……没有法，便只能先从觉醒的人着手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理地做人。”父母对于其子女，“开宗第一，便是理解……第二，便是指导……第三，便是解放。”“应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”鲁迅对中国的青少年充满着期望：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光。”“你们所多的是生力，遇见森林，可以凿成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开凿井泉的。”1927年10月8日鲁迅与许广平结婚。当有了儿子海婴后，有人曾讥笑鲁迅对海婴太热爱，鲁迅为此写了首《答客诮》的诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”“於菟”是古代楚国的方言，指的是老虎。鲁迅在诗中用老虎也懂得爱小老虎作比，深刻地说明了英雄豪杰也应该懂得爱子！
鲁迅注重尊重孩子。鲁迅并不认为海婴是自己生的儿子，就自以为有权任意支配他，这从给孩子的起名中就可看出。孩子生下不久的一天早晨，鲁迅问许广平有没有想好给孩子起个什么名字，许广平说还没有。鲁迅说：“想起两个字，你看怎么样？因为孩子是在上海生的，是个婴儿，就叫他海婴。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，但却绝不会雷同。译成外国名字也简便，而且古时候的男人也有用婴字的。如果他大起来不高兴这个名字，自己随便改过也可以，横竖我也是自己再另起名字的，这个暂时用用也还好。”
鲁迅注重理解孩子。他说过：“如果不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子发达。”有一次，鲁迅从饭店里买了几个菜，请客人们吃饭。有一盘鱼丸子，海婴一吃就说不新鲜，大家吃了都说新鲜的，以为海婴是在瞎嚷嚷。于是，许广平又给海婴一个鱼丸子，海婴一吃，又说不新鲜。别人都不注意，鲁迅把海婴碟子里的鱼丸子拣来尝了尝，果然是不新鲜的！鲁迅当场肯定海婴说得对：“海婴说不新鲜，一定有他的道理，我们大人不加以查看就抹杀是不对的。”
鲁迅注重指导孩子。他说过：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”鲁迅注意培养海婴的求知欲和想像力。他常常给海婴讲故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大等等。他记得自己读私塾时，曾问先生什么叫“怪哉”，先生的回答是“不知道！”他绝不愿意海婴也遭受这种不能问和不敢问的冷遇，他总是启发海婴提问。海婴稍大，开始用童心探索世上的奥秘时，就用一串串的问题去打扰父亲了。海婴的问题尽管是幼稚荒唐的，可有的问题却大胆地触及了世界的本源。对这一切，鲁迅总是含笑地倾听着，耐心地解释着，尽量不使海婴失望。
鲁迅注重解放孩子。他认为：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”在没有海婴之前，他除了到书店去，其他的杂货店是头也不回地走过的；有了海婴之后，他就常到玩具摊上，留心给小海婴拣选玩具。凡是能帮助孩子增强体质、发展智力、陶冶情感的玩具，只要能够办到的，鲁迅都尽力满足孩子需要，使孩子能充分享受童年的欢乐，在游戏玩耍中解放双手，获得教益。一次，他给海婴买了一套木匠工具，让海婴模仿工人劳动。海婴得到这套玩具高兴得不得了，天天拿着它到处敲敲打打，俨然像个小工程师在盖房子。鲁迅的一位朋友，曾送给海婴一辆三轮脚踏车，海婴天天骑它，骑破了，就恳求父亲再买辆新的。鲁迅尽管平时生活十分节俭，可是看到孩子整天骑车锻炼，人变结实了，心里很高兴，就很乐意地给海婴买了辆新车，让他骑车到附近公园去玩，去锻炼身体。海婴对新异的东西，特别留意和喜欢。一次，海婴见邻家有一架留声机，感到十分新鲜，可主人只允许他听听，看看，不许他用手摸。海婴充满着好奇之心，回家后，婉转地向母亲提出买留声机的要求，并通过母亲向父亲转达这个愿望。后来，母亲告诉他，只要他不打扰父亲，可以考虑。不久，鲁迅就托内山先生买了一架留声机。从此，鲁迅休息时，总是和海婴一起摇留声机，欣赏音乐。后来，小海婴又迷恋于留声机的构造，千方百计地要把它拆开来看看，鲁迅和许广平谁也没有阻止他……